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許舍山人

憑欄一片風雲氣 來做神州袖手人

 
 
 

日志

 
 

許倬雲 - 蜚聲海內外的史學家 (崇寧路上舊書香之三) 文/許舍山人  

2011-10-16 23:54:22|  分类: 許氏家族樹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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崇寧路上舊書香(二)蜚声海内外的史学家许倬云先生     文/许舍山人 - 許舍山人 - 許舍山人
 
 

许倬云先生祖屋“既翕堂”是无锡崇宁路七号,其故居前門開在東河頭巷,後門開在小河上,1958年填沒了河,改名為崇寧路。1930年生于福建厦门鼓浪屿。他家自抗战军兴,迁徙不断,胜利后在无锡辅仁中学读书,1949年随父母赴台,入名师云集的台湾大学,毕业于文科研究所,其后进入台湾中央研究院历史语言研究所任助理研究员。1956年硕士毕业后即赴美国芝加哥大学进修,1962年获人文科学哲学博士学位,1957年赴美国芝加哥大学进修,五年后获芝大博士学位。1970年应聘美国匹兹堡大学任教,其后升任长聘及讲座教授,现为该校荣誉教授。他在1980年膺选为中央研究院院士。1990年代曾担任香港中文大学历史系讲座教授。数十年来,先生与文化大家切磋学问,构建思想体系,心系台湾起飞,关注大陆改革,推动两岸高等研究院。作为一个历史学家,他泛舟万古江河,探索历史变幻与价值重建,思考中国转舵与世界融合。高山仰止,不久前,中央电视台“大家”栏目刚播出对他的专题采访。

 

倬云先生的祖上青岩公,是许氏“既翕堂”迁锡始祖,乾隆年间做过两任布政使,为官有政声。他的父亲伯翔公(名凤藻)是民国政府海军中将,有功于国家。兄弟姊妹均十分出色;倬云先生哥哥庆云先生是台湾造纸工业专家,现定居无锡。胞弟许翼云先生乃美国原子能资深专家,台湾原子能委员会主委。现在年轻人热捧的国际歌手王力宏,是倬云先生大姐许榴芬的孙子,而唱红了“龙的传人”的李建复则是倬云先生二姐的公子,都是崇宁路上人。祖德宗风,家学渊源,近年来,倬云先生不管到哪里讲学,总要谈起家史,说自己是无锡人,老家在崇宁路上。遗憾的是,他家这座建筑别致的既翕堂宅第,九十年代初在旧城改造中被拆毁了。


“我的中学是在无锡的辅仁中学度过的。辅仁中学在无锡非常有名。。。当时教我们的老师都是饱学之士,抱着服务乡里的理念在那里教书。他们教书跟其他的学校很不一样,都是启发式的。”“当年在无锡读高中,历史老师指定我们读《国史大纲》,我一生学习历史,颇与辅仁中学这一段前缘有关。”他一生的学问,都是在无锡打的基础,故而对家乡念念不忘。


 

站在万古江河的入海之口—蜚声海内外的史学家许倬云先生 (崇寧路上舊書香之二)  文/许舍山人 - 許舍山人 - 許舍山人

 许倬云教授近照

 

先生已年逾八十,在中国社会史、上古史研究领域造诣精深,《先秦社会史论》、《汉代农业》和《西周史》均为其代表作。治史注重方法创新,擅以西方社会学的方法研究中国历史问题,著述等身,誉满海内外。是台湾中央研究院院士,目前国际上最负盛名的史学家,真正从中国走向世界的知识人。倬云先生认为“政治终乃一时而短暂,文化之兴衰,始长远而更根本。”他终身研究的是文化史和社会史,“基本上我一辈子著作里没有帝王将相,没有英雄豪杰,只有小民百姓。”以人物为焦点,看人和时代,究竟是人创造时代,还是时代创造人。这位深思积学,通古今之变的学者,视野开阔,自立,不跟着人走。别人当教授是在学问里立,他在做人里立。读书以外,做人,处事,关心社会,关心世界,找自己的路。其它甚多有关中国式管理学的讨论著作,通俗易读,深受企业界人士欢迎。

 

他历时三年完成的名著《万古江河》一书,阐述中国历史文化的转折与开展。纵横上下古今,强调文化比较,自成一家之言。薪尽火传之教,感人甚深。跟以前的通史不一样,之前不管海峡两岸,写的都是民族史观,到他这里,一变而为世界史观。“我到五十岁才拿自己的爱国思想摆在一边,我觉得不能盲目地爱国,我要关怀全世界的人类跟个别人的尊严。人类社会跟个别人是真实,国是经常变动的,不是真正存在的东西。我在抗战期间被日本人打出来的爱国思想是不容怀疑的,但是到五十岁,我理解到多少罪恶是以国家之名在进行。”

 

倬云先生重新审视历史,以国际眼光来看待过去的民族问题,对抗战这样的大事,他说:“日本人的罪状不是日本民族的罪过,是一批日本军阀的罪过。”“那时候我就拿最大的全人类、最小的个人这两个当作真实不虚的东西。余外,国也罢,族也罢,姓也罢,都是空的,经常变化。哪个国的疆域没有变过?哪个族是永远这么大的?哪个姓没有中间变化而来?哪个地方是永远同一个地名?哪个村永远是一批人?都是变化的,只有全人类全体跟一个个人是真实的。”

 

刚出版的《许倬云八十回顾》,是一本跨越学术、政治、文化、社会各个领域的重要口述历史。除叙述其个人成长和治学的心路历程,回忆旧日中国社会和内地生活,也道出他对中国近七八十年历史的参与观察,以及他关心家国天下大事留下的种种回忆,涉及面极广。倬云近年更是频频往来两岸三地讲学,为两岸关系发展筹谋,鼓励成立南京大学和台湾大学高等研究院。其近距离观察陈诚、蒋经国、严家淦等政治人物,及傅斯年、王世杰、钱思亮、李国鼎、孙运璇等学术和财经界人士,亦娓娓道来,趣味横生。

站在万古江河的入海之口—蜚声海内外的史学家许倬云先生 (崇寧路上舊書香之二)  文/许舍山人 - 許舍山人 - 許舍山人

                                                   倬云先生全家福照片 

 

 

先生生来残疾,但他以健全的心态,勤奋努力,终成人生的智者。他的访谈者说“他的人生就如同在万古江河泛舟,江上之清风与山间之明月,在如椽健笔下,成了历史长卷。”

 

许倬云是学贯中西的大学者,但并不囿于书斋,时时心怀天下。他的治史,已入通透之境,穿越时空隧道,落在今天。因之,他素有“台湾改革开放的幕后推手”之称。在他看来,大陆的城市化进程、农村的未来需要更精致的设计。他的视野与思考给我们极好的启发:


“民以食为天,一个国家,富以外,最要紧的是老百姓吃饱饭的问题。但是,目前,中国是经济发展最快的国家,最见成效的,一个重要的标志就是大片农地迅速变为城市用地,农田变为高楼大厦。。。。可是我们想想看,如果有一天我们的粮食不够吃的时候怎么办?”

 

站在万古江河的入海之口—蜚声海内外的史学家许倬云先生 (崇寧路上舊書香之二)  文/许舍山人 - 許舍山人 - 許舍山人

 《万古江河》上海首发签售中


他以好几个国家的发展史实, 尤其是荷兰和以色列的发展思路为镜鉴,呼吁中国大陆回归精耕细作: 

“我的建议是,我们一定要拿若干好的土地,平坦、肥沃、水系丰富、灌溉系统铺好的土地,气候温和、不剧烈的地区,一定要保留为农耕地,而不要像美国、 澳洲那样,单一作物大量耕种。这些良田,要采取多角度、多方面、自行循环的耕种方式,一年一轮、一年两轮或一年三轮,不同的作物轮流种。比如同一片土地上,麦子和豆子一年一轮,麦子、豆子、蔬菜一年两轮、两年四轮,诸如此类。或者说,甲地种麦子,乙地种植稻子,丙地种豆子,明年甲乙丙倒过来。这样的方式,土地的肥沃不会被损害。


尤其种植豆子,豆根抓来的氮气,蓄在土地里,第二年给小麦用最好;而麦子的浅根须,留在土地里面,经过腐烂,下一年种蔬菜最好。这些都可以精确设计。如果再加上禽畜养殖,牛羊猪鸡鹅,让它们共生,农作物作为禽畜的饲料,又可以产生更高的附加值。而多角经营,可以使得一块农庄地既不荒废它的季节,也不浪费它的肥沃度,一年到头农民都有事可做。


另一方面,农业的加工厂也非常重要。如果加工厂没有设在农村里,一个或者几个联合的农庄如果没有自己的加工厂,不管是初级农产品,还是深加工品,都容易受到季节性因素影响,以致价格高低涨落不定。加工厂设在农村里面,生产多少产品出来,供应多少产品进市场,都由自己决定,不会把一年的香肠在一个时候统统放出去,从而可以保持市场供应的稳定性,农民不会吃亏。


。。。各个地区可以按照当地的土质、气候等天然条件,做很好的设计并不难。设计做得好,农地的使用度,不能说达到百分之百,至少到百分之八十左右,甚至下雪天,雪堆在上面,下面麦子都在长。实现农地无弃地,农村无闲人,作物无废料。不用或少用化学肥料,牧草或者作物残料可以给牛羊吃,牛羊粪便生产有机肥料,在此过程中还可以产生沼气,形成农村生产的科学循环。而且,农村里面有工厂,农民不必非打着包到城市做民工,不用破坏城市原有的社区结构,人民可以安居乐业,国家又有了稳定的粮食供应。

 

站在万古江河的入海之口—蜚声海内外的史学家许倬云先生 (崇寧路上舊書香之二)  文/许舍山人 - 許舍山人 - 許舍山人

许倬云博士和杨振宁博士在演讲会上 


前几年,我曾经经过南京大学,向南京市和江苏省提出方案,苏北的滩涂地,可以化盐碱地为良田。基本步骤是,首先设立防波堤、防风堤,在盐碱地上先种植耐盐碱的植物,比如牧草,然后分区放牧牛羊等牲畜,而这些牲畜的粪便本身是酸性的,可以中性改造盐碱地,这就是荷兰的办法。在土地的中性完成后,沙质土地很疏松,适合种植番薯、土豆等根茎类的植物或者高价值的蔬菜,如姜,还有药材。土豆的叶子喂猪,土豆做酒精,酒精做燃料,这样的循环不是很好吗?


以一年一万亩来计算,招收安徽、苏北等地的民工,先用三年来驯化土地,然后开始做农产品加工,酒精厂、纺织厂、猪牛肉的腌制厂、猪血猪骨牛毛牛皮等的加工厂,都可以招募农户的二等劳力来做。一个村落一个村落拓展,并逐步走向农业深加工模式,这不是可以解决很多问题吗?盐城师范大学正在受命研究这个课题,但一个地区只能研究解决当地的问题,如果全国都可以铺开,许多原来认为是贫瘠的地区都可能转化为良田。


今天的宁夏,汉朝其实是屯田区,固定有数十万人的军队驻扎在那里,加上民间的屯田,都靠当地农业过日子。那里的盐湖是出鱼的。现在,有计划地改造,同样可以重新成为重要产粮区。


我们知道,以色列的条件其实比我们的甘肃宁夏恶劣的多,但它今天的沙漠农田,已经成为世界上土壤改造的标杆。以色列利用太阳能发电,打出500英尺、1000尺以下的地下水,盖上暖房,暖房日照强,太阳能又可以保持其温度。阿夸房(音译)水耕地,以当地的沙土做成农作物寄根的寄体,等到寄体寄久了,就变成了真正的土壤,然后,用来种植矮种柑橘。今天,半个地中海地区的柑橘是以色列出产的。

 
站在万古江河的入海之口—蜚声海内外的史学家许倬云先生 (崇寧路上舊書香之二)  文/许舍山人 - 許舍山人 - 許舍山人

 中央研究院院士许倬云先生在台湾演讲会上


农村可以建造成一个个小规模的循环农业生产社区。小社区内,人口不过一两万,每个人都有工作,自给自足,又可以卖粮食和其他农产加工品。而且,工厂还可以带进去程度高的人才。工厂作为社区内的常设单位,可以维持学校、康乐等文化活动,维持文化水平,这样的社区,是可以规划的。当年,人民公社的失败,乃是由 个人崇拜延伸为教条主义,违反科学规律,盲目乱搞高产。深耕密植是不科学的、高浓度的化学肥更是错误的,土壤都坏掉了。我们设计的社区,是一个生活共同体,以现代科技的知识,发展多元化的生产,以市场信息,运作市场机制,销售产品,求取合理的利润。生产,销售和管理,三角结合,参加者都有发言权,应地制宜,应时调节,制定共同体运作的方向和策略。这样的社区,应是一个和谐的小社会。


按照上述高产量、多角度经营的模式,我们全中国13亿人,可以增加多少来自农业的收入?。。。今天我们不必要只在高科技上和人家比,要加强在民生上的重视。


如果我们有15%留在农田搞多角度的循环农业,他们的收入一样可以很好。而为这些农业生产社区服务的仓储和运输业,又可以带动5%的农村人。不需要这20%的农民变成流浪的农民工,影响到国家的安定和安宁。还会有一些城市的人到农村去帮助做相关的设计、管理、经营等等的事情。这样农村的经济水平、文化水平都得到了提高,国家的发展没有了现在的偏差和不平衡。”

 

倬云先生还在写一本《万古江河》的姐妹篇,那是投射到未来的。写中国面对未来的世界,历史学和未来的预测合在一起。 

 

站在万古江河的入海之口—蜚声海内外的史学家许倬云先生 (崇寧路上舊書香之二)  文/许舍山人 - 許舍山人 - 許舍山人

 倬云先生近照
    

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