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許舍山人

憑欄一片風雲氣 來做神州袖手人

 
 
 

日志

 
 

探究先祖許庭堅一則藏書題跋,復高水元先生(一)   

2009-09-14 01:33:02|  分类: 許氏家族樹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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Sent: Friday, September 11, 2009 4:59 PM

Subject: 关于许庭坚《危太朴集续补》跋

 

许先生,

非常感谢先生的纠错,计划先把所有材料整理出来,在可信的资料的

基础上,写一个《无锡藏书世家许氏》或《许仲堪与他的家族》。

因才疏学深,只能谨慎从事,因此此后当不断地会麻烦先生。(下面

录文中有三处不敢确信,请先生指正)

 

关于许庭坚《危太朴集续补》跋

父墓志、墓表、行础⑿惺觥⒓牢模舸粼又羰楹蟆⑻獍鲜?/FONT>

种,实归本未有;至宋氏所补,涂本又无之。爰续钞,汇成二帙,庶

足窺公全豹云。

乾隆五十年岁在乙巳孟冬月种学楼小主人许庭坚识。

(印:辞?坚、许舍山人)

   

《说学斋稿》余家另有一残抄本,中羡出文八篇,此本空字无可据以

校补,侯人事稍暇,当为一勘。丁酉八月二十七日子雍识。

《跋宋理宗诗》、《恭跋明宗皇帝神御殿碑》、《先大父行状》、

《杨行道传》、《祭社稷祝文》、《中书省贺皇帝表》、《述变有序》、

《跋黄居士墓志铭》。

 

请问先生,北京图书馆所藏《危太朴集续补》是单行,还是附于《危太

朴集》(或《说学斋稿》)之后?审其字迹并庭坚跋,当是庭坚补钞本,

跋云“二帙”,不知有多少页,多少篇?

又,庭坚跋后另有一跋,款署“子雍”,疑是铁琴铜剑楼主瞿镛,然无

其藏书之印,不知然否?

 

录文中的归本,即归有光整理本,涂本的“涂”不知为谁,亦不知为

刻本、抄本。明代姓涂的刻书的记得有涂桢和涂绍煃,但他们好像都

不曾刻过危素的集子。

 

附其它资料:

《说学斋稿》一百三十三首,予前三十年从吴纯甫借观。今吴氏之书,往往散失,予一日忽忆此书,亟问其家,幸而尚存,为之甚喜。盖公所自书,前有“临川危素太朴著”七字,而篇别不为联卷,纸尾皆暗记所作年嵗,独以赋颂赞记序为次。以此知公自珍其文若此,盖录藏之,以待编次者也,然尚有其半而轶矣。《说学斋稿》者,亦予向时所见,标题亦公之真迹,今复脱去。昔宋太史称公在至正中,以文名天下,渊深精纯,独继欧、虞之後。予家苦无书,而公集五十巻,尚未之获见,故命童子录而存之。嘉靖三十八年六月癸亥,归有光跋。 

 

雲林集

二卷(浙江鲍士恭家藏本)

明危素撰。皆在元代所作之诗,乃贤为编次成集者也。素家居临川,相近有雲林山,尝读书其上。方方壶为作《雲林图》,陈旅等俱赋诗以纪其事,故集即以是为名。朱彝尊《曝书亭集》有是书《跋》,称发雕於後至元三年。则彝尊所见,乃元时旧板。此本卷帙相符,盖犹从原刻抄传者。特《彝尊跋》称前有《虞集序》,而此本所载乃集《赠行序》一篇,绝与诗集无涉,似为後人所附入。观其《静志居诗话》,亦称前有虞集《送行序》,则已自知其误而改之矣。素於元末负盛名,入明以後,其人不为世所重,其文亦遂不复收拾。故《说学斋集》仅存在元之文,而此集亦仅存在元之诗,不足尽素之著作。然气格雄伟,风骨遒上,足以陵轹一时。就诗论诗,要不能不推为元季一作者矣。原集共诗七十六首,浙江鲍氏知不足斋本复从他书蒐采,增入补遗十四首,较为完备,今并仍而录之焉。(《四库全书总目提要》卷一百六十九)

 

说学斋稿

四卷(浙江鲍士恭家藏本)

明危素撰。素有《草庐年谱》,已著录。据《千顷堂书目》,其文集本五十卷,明代已散佚不存。此本乃嘉靖三十八年归有光从吴氏得素手稿传抄。其文不分卷帙,但於纸尾记所作年岁,皆在元时所作。《有光跋》,称共一百三十六篇,此本乃止一百三十三篇。又王懋竑《白田杂著》有是集《跋》,称赋三、赞二、铭二、颂三、记五十有一、序七十有六,共一百三十八首,以《有光跋》为传写之误。然据懋竑所列,实止一百三十七首,数亦不符。殆旧无刊板,好事者递相传录,故篇数参差,不能画一,实则一本也。素晚节不终,为世僇笑,其人本不足称,而文章则欧、虞、黄、柳之後,屹为大宗。《懋竑跋》称其文“演迤澄泓,视之若平易,而实不可几及,非熙甫莫知其深”。其珍重钞传,盖非漫然矣。(《四库全书总目提要》卷一百七十五)

 

危学士全集

十四卷(江西巡抚采进本)

明危素撰。素有《草庐年谱》已著录。其原集本五十卷,世久无传。明归有光得其手藁,因编为《说学斋藁》,凡一百三十馀篇。又所作诗名《雲林集》,乃纳新所编。此本文十三卷、诗一卷,乃其乡人取二集汇辑而成。虽名全集,实非原本。故今仍录《说学斋稿》、《雲林集》以存其旧,此本则附《存目》焉。(《四库全书总目提要》卷一百七十五)

 

先生QQ号可否告知,联系当更方便及时些。

向您致敬

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----- Original Message -----
From: Frank
To: lfsgsy432
Sent: Friday, September 11, 2009 11:06 PM
Subject: 先祖許庭堅的一則藏書題跋


水元先生尊右,

在清代乾嘉年间,許氏祖孙三代专事学问,是值得写,我也一直想写的,就
是没空。我再继续提供您他们祖孙的传记。您不要客气,一定写的好,今晚
答复您的问题:

無錫報刊曾載文介紹清代無錫十大藏書家,我家就占了兩位:許庭堅許仲堪
兄弟倆,網上還能看到此二人的一点介紹。當時人評謂:“吾锡藏書家推许
氏。。。邑中往往称三许云。” 这“三许”就是庭堅、仲堪、建封三兄弟。

我家的藏書樓“種學樓”,乾嘉時藏有萬卷善本書,留存到現在的極少,收
藏在上圖,南圖,北京國圖,香港大學馮平山圖書館和日本。大部分的藏書
毀於何時?我估計是咸豐年間的“長毛反”,從家譜看,許庭堅許仲堪後代
死於太平軍之手的就有三四位,或“殉髪匪難”,或“殺敵盡忠”,可怜到
清末竟各剩了一个后人,災難巨大。我家河對面同宗的許倬云先生家,亦是
百年望族,經此浩劫,从此一落千丈,倬云先生出生时,无锡宅院里空空旷
旷。不独许家,那时候的无锡大族,家家如此。江南处处见啼痕。


唐德剛先生在晚清七十年中論道:

苏南地区,往往二三十里,不见居民,有的地方人口仅存五分之一。

浙江省,  一片劫灰,道殣相望,昔日温饱之家,大半成为饿殍。

安徽省,  皖南“野无耕种,村无炊烟,市人肉以相食”;
                 皖北“但有黄篙白骨,并无居民市镇,竟日不见一人”。

江西省, 数百里“不闻鸡犬声,惟见饿民僵毙于道”。


一代史家,言出有据,信是明证。

種學樓鳳毛麟角僅存的古書,不是專家學者或沒有關係,現在根本看不到。去年底進京探親,是我堂妹(庭堅後人許士熊的曾孫女)找了國圖古籍善本部友人,我們這才能夠進去,與上海南京不同,這裡只給看微縮膠捲,複印一頁收六十塊錢。  我們看的國圖收藏的《危太樸集續補》,是“乾隆五十年許庭堅家抄本”,因危太樸集網上全部能看到,我們只是隔著屏幕欣賞這部兩百年前的精美的手抄本。庭堅公題跋凡兩處,我複印了一處,古籍部說是一頁兩拍,付款124元,四元是加快費,還得下午再去一趟才能拿到。


真是惭愧,毕竟不是本门专家,我不知道是单行,还是附于《危太朴集》
(或《说学斋稿》)之后,不知有多少页,多少篇。国图调出了此书,
叫我们去指定的一台电脑上手摇查看。跋云“续抄彚成二帙”估計就是
兩冊,一會兒就搖完了,不似我在南圖古籍部看到的許仲堪校并跋的那
《後漢書》有九十卷之多。

至於紧靠庭坚公落墨处的另一題跋“丁酉八月二十七日子雍识”者,
我一直弄不清是誰,是兒子名,還是名叫子雍者的款識?我家沒有
名雍的:

庭堅子三:錕、錦(嗣其弟建封后)、錢(竹字頭下面一個錢字)。
                   錕,生乾隆三十三年,卒道光七年。。。。

仲堪子三:鏞、鈞(嗣坦之後)、鉞。 是“鏞”,不是“雍”,鏞生乾隆
三十八年,卒嘉慶十一年,五歲是乾隆丁酉年,尚小,再一個丁酉要六十

年後,可他在世僅34年。

先生博學,指出此應為铁琴铜剑楼主瞿镛,字子雍,网上搜索,他的
生卒約在1800~1864,即嘉慶五年  -  同治二年。道光十七年丁酉,
子雍年三十八。正當人生忙碌之時,故謂 “。。。俟人事稍暇,當爲
一勘。”

這么說,許庭堅的這部藏書後歸了常熟铁琴铜剑楼瞿家,又不知是
何時入藏北京的。

至於庭堅公跋中“近又見新城涂登于岸(是否岸字?)氏所輯,敘云。。”

是否江西新城?許跋中有“登郡建昌與公邑接壤。。”,請教了。
http://www.tushi.cn/pos/900.htm


專此肅復,并頌

    秋安


弟樹錚和南  9.11.2009

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